قال الإمام ابن القيم رحمه الله:
“ثم فكر في صالح البشرية ، من حيث كلا النوعين الفصاحة واللفظية والكتابية. لذلك ، في أول سورة أنه كان تعالى أنزل لرسوله صلى الله عليه وسلم ، قال: {اقرأ باسم ربك من مخلوق – خلق الإنسان من مادة ملتصقة. يقرأ الخاص بك الرب أكرم – من علم بالقلم – علم الإنسان ما لم يعلم.} [القرآن 96: 1-5].
ثم قال: التعليم بالقلم وهو أعظم عطية فضل تعالى أعطاها لعباده ، فمن خلاله ، تصبح العلوم أبدية ، والحقائق تتأسس ، وكلمات المشورة معروفة ، والشهادات محفوظة ، وحسابات يتم الاحتفاظ بالمعاملات بين الناس بدقة ، وأخبار يتم تسجيل الماضي لأولئك الذين بقوا والذين سيأتون في وقت لاحق. لولا كتابة أخبار من فترة معينة من الوقت ستقطع عن الأوقات الأخرى ، فإن التقاليد ستقطع طمس ، فيخلط الأحكام ، وهذا الأخير أجيال لن تعرف طرق وأساليب سلف. أكثر الارتباك الذي يحدث عند الناس في أمور دينهم يحدث بسبب النسيان ذلك يمسح بعض جوانب المعرفة من قلوبهم. لذا، أعطاهم الله الكتاب وعاءًا
المحميات ، مثل الحاويات الأخرى التي تحفظ البضائع منها الهلاك والانهيار. ففضل الله تعالى بالتعليم بالقلم بعد القرآن أعظم
النعم “.