عن مقدّمة المحقّق: “نستهلّ أعمال الفارابيّ المنطقيّة بهذا الكتاب الّذي ضمّ الحدّ والقضية، بحسب التصنيفات التقليديّة لعناصر المنطق المنقسمة على ثلاثة: حدّ وقضية وقياس، والمؤتلفة كلًا واحدًا معيارًا وآلة، كما صنّفها العرب والمسلمون في توزيعهم العلوم والصناعات ووصفها. والحد والقضية بحثان مُستلّان من مجموعة مؤلّفات منطقيّة بعنوان “الجُمع المنطقيّة”.